أظن ّ أن وصف الممارسة على العموم بالممارسة المتصوفة أحسن من وصفها بالصوفية، لأن الممارسة هي حركة ظاهرة، وسلوك حسّي قد يكون معه صفاء في إنسان صفا فقيل فيه صوفي ّ، وقد يكون هذا السلوك تشبّهاً بالصوفية في شخص بعيد عن صفاء الروح الباطن